Witamy w serwisie internetowym Polskiego Towarzystwa Kreacjonistycznego

35. Marta Cuberbiller, Miejsce stworzenia w teologii chrześcijańskiej. Bóg Odkupiciel to Bóg Stwórca (2011)

"Idź pod prąd" kwiecień 2011, nr 4 (81), s. 15-16.

34. Marta Cuberbiller, Ewolucjonistyczne korzenie etyki Hitlera (2011)

"Idź pod prąd" marzec 2011, nr 3 (80), s. 7-8.

Kr 025 Zapis kopalny o pochodzeniu od wspólnego przodka (1) (2011)

"Zapis kopalny o pochodzeniu od wspólnego przodka (1)" (Kreacjonizm 25), Duch Czasów 2011, nr 1-2, s. 28-33.

27. Marta Cuberbiller, Religia ewolucjonizmu (2010)

"Idź pod prąd" marzec 2010, nr 3 (68), s. 10.

Kr 024 O co chodzi w sporze o ewolucję? (2010)

"O co chodzi w sporze o ewolucję?" (Kreacjonizm 24), Duch Czasów 2010, nr 3-4, s. 14-20.

33. Marta Cuberbiller, Efekt Paintera (2011)

"Idź pod prąd" luty 2011, nr 2 (79), s. 8.

32. Marta Cuberbiller, Katastrofy a pochodzenie świata (2011)

"Idź pod prąd" styczeń 2011, nr 1 (78), s, 8-9.

31. Marta Cuberbiller, Świat w łapach porywacza (2010)

"Idź pod prąd" listopad-grudzień 2010, nr 11-12 (76-77), s. 8-9.

(1993-02b) Tłumaczenie: John D. Morris, Dlaczego niektóre dzieci ujawniają "zwierzęce" cechy?

Na Początku..., 26 kwietnia 1993, nr 2, s. 13-15.

(1993-02a) Mieczysław Pajewski, Kryzys ewolucjonizmu

Na Początku..., 26 kwietnia 1993, nr 2, s. 9-13.

(1993-01c) Mieczysław Pajewski, Dwa rodzaje kreacjonizmu html

"Na Początku..." 15 kwietnia 1993, nr 1, s. 8.

(1993-01a) Mieczysław Pajewski, "Dlaczego potrzebne jest Polskie Towarzystwo Kreacjonistyczne?" html

"Na Początku..." 15 kwietnia 1993, nr 1, s. 1-2.

30. Marta Cuberbiller, Naukowa mitologia zastępuje religię? (2010)

"Idź pod prąd" październik 2010, nr 10 (75), s. 8-9.

29. Marta Cuberbiller, Czy darwinizm był dziełem Darwina? (2010)

"Idź pod prąd" wrzesień 2010, nr 9 (74), s. 8-9.

28. Marta Cuberbiller, Nierzetelny zarzut nierzetelności (2010)

"Idź pod prąd" lipiec-sierpień 2010, nr 7-8 (72-73), s. 12-13.

Kr 023 Pomysłowe drapieżniki (2) (2010)

"Pomysłowe drapieżniki (2)" (Kreacjonizm 23), Duch Czasów 2010, nr 2, s. 14-17.

Bakteryjny silnik naprawiany w trakcie pracy

Nowe badania pokazują, że wić bakteryjna - napędzany protonami molekularny silnik i symbol teorii inteligentnego projektu - może być naprawiana dynamicznie podczas pracy.

Konwergencja - argument za stworzeniem

 

Homologia: gasnąca nadzieja neodarwinizmu

Wśród powodzi zapewnień o „fakcie ewolucji”, poczesne miejsce zajmuje homologia. Jest ona wymieniana jako jeden z najmocniejszych argumentów świadczących o prawdziwości koncepcji makroewolucji. Jednak, co dla wielu zaskakujące, pojęcie homologii wprowadzono przed Darwinem (rzecz jasna rozumiane morfologicznie, a nie filogenetycznie). Przeddarwinowska biologia wyjaśniała homologię przez odwołanie się do archetypów — spójnych wzorców, według których żywe organizmy zostały zaprojektowane. Karol Darwin, który przeformatował biologię w ujęcia naturalistyczne, zaproponował inne wyjaśnienie homologii — jako rezultat dziedziczenia z modyfikacjami od wspólnego przodka. Jednak by koncepcja ta była bardziej wiarygodna niż poprzednia, połączona być musi z empirycznie weryfikowalnym naturalistycznym mechanizmem odpowiadającym za powstanie homologii. Neodarwinizm proponuje dwa takie mechanizmy: program genetyczny i procesy embriogenezy. Jednak ich dokładniejsza analiza pokazuje, że żaden nie stanowi odpowiedniego dowodu. A wobec tego wyjaśnienie homologii odwołujące się do inteligentnego projektu wciąż pozostaje możliwą odpowiedzią.

Oko kręgowców - kolejna odsłona