Witamy w serwisie internetowym Polskiego Towarzystwa Kreacjonistycznego

Edwin BENDYK (2005)

Teoria ewolucji jest koncepcją bardzo elegancką, wyjaśniającą bogactwo form życia bez odwoływania się do nadnaturalnych przyczyn....

Francois JACOB (1987)

...Z ewolucją jest natomiast wprost przeciwnie, jest ona daleka od perfekcji, jak to nieustannie powtarzał Darwin, zwalczając przekonanie o doskonałości stworzonego świata...

Julian HUXLEY (1997)

W ewolucyjnym wzorcu myślenia nie ma ani potrzeby, ani miejsca dla sił nadprzyrodzonych [...] Wizja ewolucyjna pozwala nam w końcu dostrzec zarysy nowej religii, która, jak możemy być pewni, powstanie, by służyć potrzebom nowej ery...

Michael RUSE (2000)

Ewolucjonizm jest religią. Było to prawdą o ewolucjonizmie na początku i jest prawdą o ewolucjonizmie nadal dzisiaj...

John C. Avise (1999)

"Nasze współczesne zrozumienie procesu ewolucji wskazuje na to [...], że ostateczny sens życia nie istnieje." (John C. Avise, cyt. za: Edward J. LARSON i Larry WITHAM, Naukowcy a religia w USA, "Świat Nauki" 1999, nr 11 (99), s. 78 [72-78].)

Douglas J. FUTUYMA. Science on Trial: The Case for Evolution. New York NY: Pantheon 1982, s. 12-13.

"Niektórzy wzdragają się przed wnioskiem, że gatunek ludzki nie został zaprojektowany, nie ma żadnego celu i jest wytworem jedynie mechanicznych mechanizmów ale to właśnie wydaje się być przesłaniem ewolucjonizmu."

Stephen Jay GOULD (1983)

"Żaden aktywny duch nie kontroluje z miłością spraw przyrody (chociaż Newtonowski bóg nakręcający zegar mógł nastawić cały mechanizm na początku czasu i pozwolić mu na ruch). Żadne siły życiowe nie popychają zmiany ewolucyjnej, I cokolwiek myślimy o Bogu, jego istnienie nie manifestuje się w wytworach przyrody."

William B. PROVINE (1983)

Często wypowiadane twierdzenie, że współczesna biologia i założenia judeo-chrześcijańskiej tradycji są w pełni zgodne, jest fałszywe...

Francis H.C. CRICK (1990)

Biologowie muszą stale pamiętać, że to, co widzimy, nie zostało zaprojektowane, ale raczej wyewoluowało

Richard DAWKINS (1994)

Dla Darwina ewolucja, dokonująca skoków jedynie dzięki pomocy boskiej, w ogóle nie byłaby ewolucją...

Ernst MAYR (1991)

istnieje naprawdę jedno przekonanie, jakie utrzymują wszyscy prawdziwi darwiniści, a jest nim odrzucenie kreacjonizmu [...] To była flaga, wokół której się gromadzili i pod którą maszerowali...

D. OLDROYD (1980)

Naturalizm był główną przesłanką w myśleniu Darwina...

N. CAMPBELL, L. MITCHELL and J. REECE (1994)

Darwin zebrał wystarczające poparcie dla teorii pochodzenia z modyfikacją, by przekonać większość uczonych swej epoki, iż organizmy ewoluują bez nadnaturalnej interwencji...

Francisco AYALA (1994)

Największym dokonaniem Darwina było pokazanie, że organizacja życia może zostać wyjaśniona jako rezultat naturalnych procesów...

Julian HUXLEY (1960)

Darwinizm odrzucił ze sfery racjonalnej dyskusji całą ideę Boga jako stwórcy organizmów...

Steven M. STANLEY, The New Evolutionary Timetable: Fossils, Genes, and the Origin of Species, Basic Books. In., Publishers, New York 1981, s. 48.

Dla Darwina alternatywny mechanizm, jaki należało zastąpić, było Boskie Stworzenie. Gdyby argumentował on zamiast tego na rzecz czegoś podobnego do współczesnego modelu punktualistycznego...

William Provine, cyt. za: John Marks TEMPLETON (ed.), Evidence of Purpose: Scientists Discover the Creator, Continuum, New York 1994, s. 30.

Kiedy Darwin wydedukował teorię doboru naturalnego do wyjaśnienia adaptacji, w których poprzednio widział dzieło rąk Bożych, to wiedział, że popełnia kulturowe morderstwo...

List Darwina do Lyella z 11 października 1859 roku.

Gdybym był przekonany, ze do teorii doboru naturalnego potrzeba mi takich uzupełnień, uznałbym ją za bzdurę. [...] Słowa bym nie powiedział w obronie teorii doboru naturalnego, gdyby w którymkolwiek stadium powstawania gatunków potrzebna była jakaś cudowna interwencja.

Lublin: konferencja "Nauka - wiara. Rola filozofii"

O roli filozofii w relacjach między nauką a wiarą rozmawiać będą uczestnicy międzynarodowej konferencji na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II. Uczestniczyć w niej będą naukowcy z polskich i zagranicznych ośrodków - filozofowie, teolodzy i przedstawiciele nauk przyrodniczych.

Wolf-Ekkehard Lönnig, "Chromosome Rearrangements and Transposable Elements" (2002)

Annual Review of Genetics, 2002, vol. 36, s. 389-410; Znaczący artykuł dwóch niemieckich genetyków, zwolenników teorii inteligentnego projektu: Wolfa-Ekkeharda Lönniga i Heinza Saedlera, kierowników grup badawczych w Max Planck Institute for Plant Breeding Research w Kolonii.