Nowości

Drzewo ewolucyjne post mortem

Swoboda z jaką wielu ewolucjonistów odrzuca istnienie uniwersalnego drzewa ewolucyjnego (filogenetycznego) musi zdumiewać. Tym bardziej, że jeszcze do niedawna z równą pewnością twierdzili oni, że istnienie tegoż drzewa jest dowiedzione ponad wszelką sensowną wątpliwość.

Biogeografia i dogmatyzm ideologiczny darwinizmu

Fakty z biogeografii lepiej odpowiadają teorii stworzenia. Tylko ideologiczny dogmatyzm darwinizmu każe ewolucjonistom upierać się przy swojej teorii.

Gladiator i żaba — skamieniałości, które ożyły. Odnaleziono następne gatunki uważane za wymarłe

 

[...]

 

29. Marta Cuberbiller, Czy darwinizm był dziełem Darwina? (2010)

"Idź pod prąd" wrzesień 2010, nr 9 (74), s. 8-9.

18. Marta Cuberbiller, Mityczna seria ewolucji konia (2009)

"Idź pod prąd" 2009, nr 5 (58), s. 11.

Komórkowy cloud computing

Cloud computing to jeden z nowszych trendów w informatyce. Pozwala on – za pośrednictwem sieci komputerowych i telekomunikacyjnych - na równoległe działanie szeregu serwisów ze znacznie większą odpornością na zakłócenia, jako, że w przypadku uszkodzenia jednego serwera, inny przejmuje jego funkcje. Naukowcy odkrywają, że w komórkach zastosowana jest podobna technologia.

Konserwująca rola doboru naturalnego

 

Rozdział 1. Inspirujące nocne niebo

"Problemy Genezy" 2021, t. XXIX, s. 167-170.

Jak możliwe są kosmiczne odległości w młodym Wszechświecie?

 

Niektórzy znamienici naukowcy nie akceptują darwinistycznej ewolucji

 

Katoliccy filozofowie: nie ma konfliktu miedzy teorią ewolucji a chrześcijańską teorią stworzenia

Katolicy wykładowcy filozofii przyrody, wśród nich ks. prof. Michał Heller i abp Józef Życiński, wydali oświadczenie, w którym przypominają, że nie ma konfliktu między ewolucyjną teorią powstania człowieka a chrześcijańską koncepcją stworzenia. Źródło: http://www.kai.pl/nowyserwis/motd.xml

Mit "Dobzhansky jako wierzący"

Dobzhansky nie wierzył w osobowego Boga i w życie po śmierci.

Bereszit bara.xls

 

"Na Początku..." 1993

 

"Na Początku..."

archiwalne numery

Henry M. Morris, "Pochodzenie ras" (1993)

"Na Początku..." 26 lipca 1993, t. I, nr 9, s. 71-71.

Kreacjonizm a moralność i etyka

 

Ogólnoświatowy Kościół Boży porzucił doktrynę kreacjonizmu

Ogólnoświatowy Kościół Boży (Worldwide Church of God) w pierwszej połowie lat 1990tych, kilka lat po śmierci swego założyciela, Herberta W. Armstronga, przeszedł serię powaznych zmian doktrynalnych. Jedną z tych zmian, ale o mniejszej wadze, było porzucenie kreacjonizmu i przyjęcie teistycznego ewolucjonizmu. W rezultacie zmian od kościoła stopniowo odpadło 80% członków, a sam kościół zmienił nazwę na Grace Communion International.

John Halford, "Ogólnoświatowy Kościół Boży przygotowuje serię artykułów na temat stworzenia i ewolucji" (1993)

"Na Początku..." 13 lipca 1993, t. I, nr 8, s. 58-62.

Aktualnie nie ma kryteriów wyszukiwania. Dodaj je przy pomocy zakładki 'kryteria'.